「再給柯文哲上一課」張大春：掛輓聯與爾何干？

「再給柯文哲上一課」張大春：掛輓聯與爾何干？

作家張大春為台北市政府禁止懸掛輓聯一事，今日再度PO文抨擊市長柯文哲「民眾懸掛輓聯卻遭罰款恫嚇，究竟是何體統？」直指「再給柯文哲上一課！」認為柯文哲昨日回應是第一線公僕「執法過當」，其實是「命令不當」。

聯合新聞網報導，張大春認為市府此舉，乃是「藉由公權力剝奪人民，遂行原本並不違法的禮俗儀式。」雖然該項政策，早在郝市長時代即上路，但他認為推行電子輓聯並不等於可以「動用公權力，禁絕以輓聯表達喪家之哀思。」至於台灣民眾向來在治喪時習於向民代索取輓聯一事，張大春則認為此乃「虛情假意，而又不得不敷衍了事的風氣。」戢止這種風氣，本來就是為政者的責任和擔當，但不能一竿子打翻一船人，將親自為已逝家人所寫的輓聯也全數禁絕。

至於傳統輓聯該不該禁止？北市民政局則表示，未來傾向於讓民眾可掛親自製作的家屬輓聯，民代等政治人物贈送的輓聯則傾向於是「親筆所寫」才免拆。對於強拆傳統輓聯引起部分民眾反感，民政局則無奈地表示，去年北殯就燒掉25萬條傳統輓聯，實在是基於環保的立場，才請民眾以電子輓聯代替傳統輓聯。

輓聯弔父遭拆 柯文哲：執法過當

畫家楊松壽親自寫了20幅輓聯要向父親表達孝心，卻遭到二殯制止，作家張大春在臉書批評這是柯文革。台北市長柯文哲今天上午到公館國小時表示，政策大方向是對的，但執行的態度上還需要檢討，不需要執法過當，只要執行的態度修正一下，這樣的政策還是能實施。

聯合晚報報導，對於作家張大春批評這是柯文革，柯文哲表示，有錯就改，畢竟市府有八萬名員工，要讓每個政策執行上從上到下都很順暢，這並不容易，只要態度上修正，大方向的政策還是可行，第一線人員不需要執法過當。

畫家輓聯弔父遭拆 張大春：這是柯文革

「這就不是柯文哲、而是柯文革了！」，作家張大春今天在臉書貼文表示，慎終追遠四個字，居然連殯葬專業的官僚也不懂，而且看來還是受到柯文哲式的革命思維之影響所致。果真應了那句老話：風俗之厚薄兮，繫乎一二人心之所嚮。

蘋果日報報導，畫家楊松壽今也向《蘋果》投訴，自己親手寫了20幅輓聯向過世的父親表達孝心，但輓聯懸掛後卻遭北市二殯館長制止，離譜的是家人移靈短暫離開會場，回來後發現輓聯全部被館方私自拆除，館長甚至當場嗆聲「要他去新北市(新北無禁用傳統輓聯規定)」，楊松壽氣的痛批北市府惡霸又誇張，不懂北市為何要阻擋他的孝心。

張大春表示，養生送死，不就是文化的具體展現嗎？居上位者家裡死了人，若是高大其陵墓、招搖其吹鼓，或許引得在下位的小民既生羨慕、又欲學習。當年蔣老先生那一堂滿紮黃白菊花的靈車不就引起了幾十年達官貴人和富商巨賈的追摹仿效嗎？

他說，過去幾十年來，官人家裡死了人，誰缺過輓聯、輓額呢？一旦雷厲風行，說要廢除懸掛輓聯，便是向文化的根柢發動無限戰了。草擬這樣的戰帖，必須具備強大的精神和事實基礎，才能動情見理，風行草偃。若僅以節用省錢甚至外掛環保清污來昭告天下，徒見當政者之草莽無知而已。

張大春表示，殯儀館長及其官僚團隊要負極大的責任。這種人坐上這個位子，幹殯葬不是一天兩天了，對於生死禮節和人情世故的親切了解應該內化獨深。若說為了附庸上意，只不過是推廣電子輓聯，就要把喪家臨事而具體的心意和禮數推翻拉倒，那就簡直沒有人性了！

他說，如果說這只是下級官僚仰體上意，率爾操觚，市長無需承擔什麼行政責任，則哪怕是任令部屬拆除喪家敬輓逝者之片紙隻字，都堪稱是暴行暴政。試問：柯文哲即使有再高的人氣，能擔待得起一個率獸食人的指控嗎？【中央社】