恐怖攻擊在孟買、新疆與挪威

7月份，印度、中國與挪威連續爆發恐怖攻擊案件，恐怖主義在度躍上全世界媒體的頭版，提醒各國政府，反恐工作仍須擺在政治議程的優先順序。但若仔細觀察這三個案件，可以發現這是三種不同特徵的攻擊模式，反映未來不同的發展趨勢，簡單的說，孟買案是規律而可預期的，挪威案是意外而可控制的，新疆案狀況不明而可疑的。

7月14日孟買發生連續爆炸案，造成20人死，一百多人受傷，這起連環爆炸讓人又想起2008年發生在孟買兩家國際大飯店，恐怖份子的一場殺戮行動，有164人在那次攻擊中喪命。2006年夏天，當地火車與巴士車站連續七起爆炸，也奪走180條人命。沒有任何組織和個人聲稱對系列攻擊案負責，但警方將懷疑目標鎖定多次攻擊印度的伊斯蘭團體，包括印度聖戰者以及巴基斯坦的拉士卡爾塔一巴組織與虔誠軍。

南亞的恐怖攻擊活動屬於宗教、種族與領土的衝突，雙方都有深厚的群眾基礎，每次的恐怖攻擊，都有效的使印巴的和平談判陷入困境，雙方極端份子相互仇殺惡性循環，加上阿富汗問題的糾結，使得雙方的衝突不但不易解決，反而使南亞地區在2007年之後，就升級為全球恐怖攻擊最頻繁、死傷人數最多的區域，這種發展趨勢未來改變的機會不大。

7月23日挪威恐怖攻擊造成共93死，數十人受傷。兇手布�媞�克是在現場沒抵抗的情況下被逮捕，重點在於兇手的日記、文件與影片記錄一應具全，連製作炸彈過程的錄影都傳上網路，所以他的動機、目的與做案方式在第一時間就大量曝光，更別提隨著日後冗長的審訊與調查過程，他還可以由本人或透過律師拿著麥克風，講述他的心路歷程與宣傳他的理念，就像美國奧克拉荷馬州爆炸案主角麥克威一樣，成為全球心理學與犯罪學研究的「標準範例」。

基本上布�媞�克仍屬於「單幹戶」，既使可能有幫手，但這種「中世紀天主教組織聖殿騎士團的成員」，在歐洲都屬於極少數派，更別提他主張發起現代版十字軍東征，把歐洲從伊斯蘭教義中拯救出來，可是他攻擊的對象，卻是跟他一樣金髮碧眼的天主教或基督教徒，而不是伊斯蘭，光是這一點就無法說服絕大多數的挪威民眾。個人的反社會性格，缺少群眾基礎，使這類案件雖然偶會發生，但不會惡化而動搖國本。

7月18日新疆和田市發生攻擊派出所事件，約18人死亡，數人受傷，有趣的是，中國官方媒體稱呼攻擊者為「暴徒」。7月30日喀什又接連發生兩起暴力案件，總共導致14名無辜民眾被殺，39人受傷，其中包括3名民警。前後共有7名犯罪嫌疑人被擊斃，當局形容事件是一起恐怖襲擊。問題是死亡的「暴徒」與被害者的身分、案發經過與相關證據全都沒有公佈，恐怖主義最明顯的特徵，即有明確的政治主張並藉由媒體宣傳以造成恐懼，沒有在這些衝突事件中顯現。

和田事件攻擊方與被攻擊方的死亡比例是14：4；喀什案件則是7：14，而其使用的武器是「斧頭、砍刀、匕首、燃燒瓶」。跟孟買與挪威案比較，新疆的「恐怖份子」不僅所使用的武器原始落後，而且攻擊方式盲目愚蠢，這實在不像是被基地組織訓練出來的伊斯蘭團體所為，反而像中國傳統的農民起義。

維吾爾族的反對組織「世維會」發布消息，聲稱中國的武裝人員開槍打死維吾爾平民，包括婦女與女童。但是同樣沒有提供任何的照片或證據，使整件事情仍然撲朔迷離。但是有一點可以確定，如果維吾爾族反對運動真的跟中國指控的一樣，是跟基地組織掛鉤訓練的伊斯蘭極端團體，那麼這一定是中國的噩夢，希望這種噩夢不要是自我實現的預言。