教宗：如果可行 願明天訪問中國

羅馬天主教宗方濟各周一（8月18日）結束了在韓國的五天訪問，他在離開的專機上表示：如果可以成行，他明天就願意訪問中國。

BBC中文網報導，當記者們問到這一問題時，教宗方濟各還回應表示：「不過，教會還是希望能自由在中國發揮它的作用。沒有其他別的條件。」

教宗還說，梵蒂岡「隨時敞開接觸的大門」，他本人非常敬佩中國人民。

教宗方濟各結束韓國訪問返回羅馬途中，再次發電報給他的座機所經國家的元首。

這些國家依次是：韓國、中國、蒙古、俄羅斯、白俄羅斯、波蘭、斯洛伐克、奧地利、斯洛文尼亞、克羅地亞和意大利，共11個國家。

梵蒂岡廣播電台報道稱，「教宗特別向中國國家主席習近平和中國人民再度表達衷心的祝願，呼求天主降福這塊土地。」

對話

教宗周日在韓國訪問期間的講話，也被外界普遍認為是向中國伸出友誼之手。

當地時間星期天（8月17日）11點（格林尼治標?時間2時），教宗在韓國忠清南道瑞山市的海美殉教聖地展覽館內，會見來自亞洲各區主教，併發表公開演說。

教宗在演說中強調，「對話」是亞洲區各教會的本質使命，要在意識到自身的「本體性」為基礎，厘清個人角色、了解天父所為及所思，敞開心胸並接受不同民族與文化，「對話」才得以開展。

他表示：「對話並非單純聆聽他人所言，還得理出未透過語言表達出的經驗、希望、夙願、苦難及憂慮」

教宗更於演說結束前公開稱：「為眾人利益，我希望能以開放的胸襟，毫無推遲地促進在亞洲大陸上還未完全與教廷建立關係的幾個國家間之對話。」

教宗的此番講話引起外界的廣泛重視，甚至有媒體認為，這顯示教宗把天主教會與中國的對話視為教會的首要工作。

教會

美國《紐約時報》引述專門研究中國宗教問題的美國聖母大學(University of Notre Dame)副教授利昂內爾·詹森(Lionel Jensen)表示，中國約有1500萬天主教徒，其中大約一半在地下教會做禮拜。

1951年，中共建政後與梵蒂岡斷絕了關係。長期以來，中國官方與梵蒂岡教廷在主教任命等問題上存在較大分歧。

在中國的天主教會分為地下教會以及官方的中國天主教愛國會。

根據中國天主教愛國會的章程，該會「堅持獨立自主自辦教會和民主辦教原則」。

本次教宗到韓國的訪問途中，也曾致電中國領導人習近平。

此後，中國外交部發言人華春瑩上周五(8月15日)回應表示，中方對改善與梵蒂岡關係始終抱有誠意……願繼續努力、進行建設性對話，推動雙邊關係改善進程。

教宗於結束訪韓前公開敦促韓朝和解

今天是羅馬天主教宗方濟各訪韓行程最後一日，教宗上午在首爾明洞聖堂主持"為了和平與和解"的彌撒儀式，在演說中公開呼籲韓朝消彌爭端並共同朝和平邁進。

彌撒一開始，教宗即當眾表示："為了由一個個家庭所構成的韓民族之和解而祈禱，這比任何事都來的重要。"他又提及，天父所賜予的和解、團聚與和平等恩惠，與天父之「會心」恩寵毫無分離，並相互連結。「會心」代表作為個人與一民族，能啟動人生與歷史潮流有新變化之心境。

教宗隨後揭示，讓因災難與分裂而離散的百姓團聚並繁榮其未來，是天父所許下的承諾，這個約定的歷史脈絡就是眾人已親歷持續60年以上的分裂及矛盾。

方濟各在場還說道：「作為教徒與韓國人，我現在請求大家斷然揚棄猜忌、對立與競爭的思考方式，為努力營造福音教誨社會及立足於韓民族高貴傳統價值的文化而邁進。」

他引用聖經故事中，受到弟兄得罪的彼得與耶穌之對話，面對彼得「饒恕他們七次可以嗎？」的詢問，耶穌回復「應為七十個七次」之例子，藉此要求南北韓原諒彼此的過錯與爭端。

連日來，教宗透過儀式與演說打出'寬恕"、"和解"、"對話"的口號，普遍獲得韓國輿論關注與好評，認為方濟各以宗教力量突破歷史裂痕與政治隔閡，積極尋求僵局的突破與改善。

但朝方卻對教宗訪韓反應冷淡。當局扶持的"朝鮮天主教人協議會"於本月初就已先行拒絕韓方的彌撒列席邀請，軍方並在14日發射短程火箭；當局隔天由軍武研發人員透過中央通訊社發文稱此舉與教宗無關，卻也強悍表明"我們對教宗在哪、為了世人與我們民族做了什麼，皆毫無所悉，我們也認為沒必要知道。"

由於韓美聯合軍演正好在方濟各離韓的本日起進行，教宗造訪結束後的韓朝動向受到關注。韓國聯合通訊社引述統一研究院崔鎮旭的說法稱："朝鮮對教宗訪韓是採貶低態度的，對我方(韓國)提議要對話感到負擔，卻也看得出朝方不滿教宗在韓國給予力挺的姿態。看來結果朝方還是會往對話之路走。儘管對話為佳，但朝鮮似乎想動搖我方堅守的『先棄核、後談判』原則。"

同時受訪的東國大學朝鮮學系教授高有煥則表示："軍演期間，若無出現讓韓朝關係產生重大變量的突發事件，則此次教宗之行將成韓朝關係得以復原之重要契機。"

【圖片為資料照】