李敖與親民黨復興

在親民黨立委提名記者會中，決定代表橘營參選的李敖拿出曾經在立法院“作怪”的瓦斯罐，訴說當年他在立法院因為沒有黨團支持，處境孤立，只能靠這種方式作出抗爭。李敖的困境其實也反應了當下臺灣政治的一個嚴重問題，即對少數群體的漠視。這裡所謂的少數既包括少數族群，如原住民，也包括小黨，還包括離島那些遠離臺灣主流生活的人們。

之所以出現這種狀況，與臺灣當前的政治生態有很大關係。雖然近年來臺灣民眾的統獨意識在總體上傾向於“維持現狀”，但實際上不同族群之間在國家認同和族群意識方面還是有著明顯的歧異，這就使得島內政治生態呈現兩極分化的狀態。加上選制（單一選區制）的修訂，臺灣逐漸形成兩黨制的政治格局，這就導致其他小黨和獨立參選人根本無從在臺灣政壇發揮實質的影響力，當年親民黨和新黨在曇花一現之後迅速泡沫化即是典型的表現。

其結果便是國、民兩大政黨把持臺灣的政治資源，並運用這些資源將各種好處投放到最能給其支持的群體身上，比如大都市，比如多數族群，甚至對年輕的“首投族”也給予了極大的關心。而對原住民和離島居民，兩黨候選人所做的，無非是在選舉前做做樣子，表達下關心，但拍拍屁股走人之後一切照舊。於是就出現了宋楚瑜所抨擊的問題，“政府捨不得花錢替金門建設”，忽視“小三通”，以及原住民的“三足”問題（照顧不足、存款不足和營養不足）得不到解決。

我們說起民主，不僅僅是實施直接選舉，還應有言論自由和對少數權利的保護與之配合，否則便容易導致“多數的暴政”。但在時下，對少數權利的保護遠未實現。國、民兩黨在互相指責對方的時候，雖然也提出了一些實現社會公平的政策願景，但都缺乏對少數群體的真正關心，更別提什麼有針對性的規劃了。馬英九在“八八水災”二周年紀念之際跑去住原住民的永久屋，卻能說出那裡如普羅旺斯的話，而誇耀82趟災區訪問看起來是想表現勤政，實則只是在展示本人的低效；而蔡英文則一再宣稱自己有客家人和原住民的血統，並說那是其身上最好的成分，可這又說明什麼呢？什麼都想執政後再說清楚的蔡主席，真要執政了，可曾會記起那海峽西岸的金門、馬祖呢？

按說小黨和少數族群並不一定有必然的聯繫，因為很多小黨與大黨僅僅是觀點不同，但社會基礎並無太大區別。但在臺灣的政治現實中，二者有時卻又出現高度的重合，這除與特定的歷史淵源有關外，也與上面提到的政治生態有關，小黨無法與大黨競爭多數群體，只有爭取被其忽視的少數群體的支持。比如親民黨現在的支持力量就在相當程度上來源於金門居民和原住民，以及那些被主流社會所排擠的人，可以說，親民黨能否壯大和少數群體的權利保護能否實現息息相關。

倘若親民黨通過此次選舉真能如其所願成為關鍵少數，顯而易見的是，新當選的立委必然會提供一些新的政策論述，為逐漸僵化的臺灣政壇帶來一絲新意。那個時候，原住民的權益保護、離島的經濟建設等政策，都將被其他兩黨重視。而兩岸政策無疑也將有打破模糊論述的機會，特別是李敖的再現，將會使那些想蒙混過關的人無所遁形。