小心！兩岸就在你身邊(下)

誰是老大

最近沸沸揚揚的五都選舉和兩會召開，政客們或有揖讓而升，或有高來高去，總之千萬不能犯了諸多忌諱。剛到長春還不熟悉門路，除了宅在家以外能作的就是看電影，受不了好萊塢明星說著標準的北京腔，只好選了建國大業這部片。大排雲集還不足以形容其中的卡司，每分鐘都有人得登場成了導演最頭痛的問題，特別是中共領導人的現身順序和氣氛塑造更是一門學問。團體溝通是以三人以上的小團體，所形成的團體規範、決策、氣氛營造、領導統御為學理重心。儒家道統講究的差序格局，無論是與教授的師門聚餐，或是與黨政人物的往來皆然，就連舉杯的順序和自己所持的身分都是禮節的一部分。兩岸協商不也如此嗎？



以和為貴

全世界之中，以「中國大陸研究」命名的研究所肯定是台灣的特色，作為此處的研究生，在課堂裡造成了一場騷動。打開電視，以描繪國民黨特務如何暗殺的題材還是常見，吉林大學同學們也說十個台商就有一個是特務，因此當介紹到我來自在過去稱作匪情研究所的中國大陸研究所時，似乎就建構了防禦性的人際關係。人際溝通是以兩個人之間的互動為重點，舉凡關係、人際影響、說服、誘發順從均為討論主題。兩岸大量的人員往來，除了經商或旅遊，最大宗的便是交流活動。借由各種名義舉辦的交流活動，期間兩岸熱情互動且展現友善，同時彼此競合



我是誰？

在中國東北的日子，無論面對外國人或當地人，最難的莫過於自我介紹。一位巴基斯坦同學問我是不是留學生，班上的同學立刻幫腔說道：他是「台灣」學生。這樣模糊的答案引發他高度的好奇心，而且巴基斯坦與印度的歷史同樣經過分離與敵對，自此我在國際政治上就有了一個很好的討論者。自我溝通是以自我對話，自我概念、自我涉入、自我揭露等以心理、認知上的議題為主。遠見雜誌的一項民調列舉了台灣人、華人、中華民族、中國人等自我認同選項，台灣歷經漢賊不兩立到互不否認的官方論調，幾代間對自我概念的內容非常分歧，加上移民與族群因素，面對與別人溝通之前常常要先問自己：究竟我是誰？