民共香港對話 試探意義大
開啟民共對話雛形的「香港研討會」,是試探意義高於實質意義的會議。台灣政媒習慣急著下成敗定論;然而,對
開啟民共對話雛形的「香港研討會」,是試探意義高於實質意義的會議。台灣政媒習慣急著下成敗定論;然而,對於中共來說根本不是這麼一回事。
綜合此次香港會議,呈現三個特色:一、試探意義高於實質意義。二、求同存異轉為面對差異。三、牽動民共內部決策轉型。
中共想試探的是謝長廷在民進黨的政治實力夠不夠?論述縱深足不足?謝長廷想試探的是「憲法各表」能否成為民共交流的共識基礎?
如果就謝長廷帶去的立委和市議員,陣容夠龐大,展現在民進黨內的政治能量無庸置疑;維新基金會率領的學者實力也足夠。
中共對於「憲法各表」的接受程度如何?必須要觀察往後三到五個月的發展,其原因有二:首先,涉台智庫是幕僚單位,台辦是執行單位,而中共真正涉台最高決策單位是「中共中央對台工作領導小組」。涉台智庫和官員彙整此次香港會議的資訊後,對台工作小組才會有進一步新的決策產出。再者,中國社科院台研所余克禮所長保守性格明顯,外界以他否定憲法各表而引為成敗之結論,恐怕太過武斷,對於習慣「摸著石頭過河」的中共而言,決策寧緩勿急。
兩岸之間的研討會眾多,各有不同的意義,這和中共涉台六大系統有關。舉例來說,「北京會談」的策辦單位「中華文化發展促進會」幕後是解放軍總政治部,而「香港會議」協辦方是中國社科院台研所,所以我在北京會談硬的更硬,發言「猛烈轟炸」;而謝長廷在香港會議軟的更軟,屬於「諄諄教誨」,不可同一而論。
國共會談和民共對話,最大的差異在於「求同存異」和「面對差異」之別,這是現階段最重要的轉變。
謝長廷提出了國共交流的偏頗,童振源教授在大會三項結論提及的擺脫對立衝突、需要重視基層民眾的利益與合理關切等,都是在凸顯兩岸交流的差異。可惜此次會談的差異之處,並未觸及對國際秩序認知的差異與中國內部人權問題,這有待民進黨華山會議補充。
對於中共而言,涉台工作必須擴及民進黨甚至更獨派的人士,深水區有多深?模式如何建構?這部分國安、統戰、宣傳與涉台單位尚未形成共識,還有待習近平拍板,同時外在的國際情勢也會牽動兩岸局勢。
對於民進黨而言,舉辦華山會議正是時候,拋棄九二共識到標舉一中框架之間,馬英九猶在一中各表抱殘守缺,中共也在檢討民族主義對台工作的效度,恰好是兩岸的空窗期。
人權問題與國際秩序,正好是中共面臨的內外問題,等於是台灣以小搏大的「雙鉗」,民進黨如何有效運用「雙鉗策略」才能走出有別於國民黨的中國政策。
至於「放鞭炮」那些派系間的小打小鬧可以休矣,還是帶著完整的論述到華山會議凝聚共識吧!畢竟,民進黨還是多長進一點,對台灣比較有幫助。
【聯合報/洪智坤】(作者為民進黨中央執行委員) 2013/07/02
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8001168.shtml