美麗島2018兩岸關係民調（二）：此綠非彼綠？台灣年輕世代對中國的觀感
一般認為，台灣的年輕世代普遍對中國觀感不佳。儘管如此，賴柯兩位政治明星在提出「親中」論述之後，仍在台灣偏綠的年輕世代中享有一定的高人氣。要了解這似嫌弔詭的現象，我們需要仔細分析有強烈台灣認同的年輕民眾對中國的態度。
江憶恩，尹麗喬／評論
江憶恩(Alastair Iain Johnston)是哈佛大學政府系的Gov. James Albert Noe and Linda Noe Laine講座教授，密西根大學博士，主要研究方向為國際關係理論和中國外交政策 。
尹麗喬(George Yin)是達特茅斯學院政府系的講師和John Sloane Dickey 國際安全研究中心的研究員，哈佛大學博士，主要研究方向為國際關係理論，族群政治和外交談判。
最近幾年，有兩個特別有趣的新兩岸論述。一是賴清德於2017年所提出的「親中愛台」。 二是柯文哲於2015年所提出的「兩岸一家親」。在太陽花運動之後，這兩種論述似乎有些突兀。一般認為，台灣的年輕世代普遍對中國觀感不佳。儘管如此，賴柯兩位政治明星在提出「親中」論述之後，仍在台灣偏綠的年輕世代中享有一定的高人氣。要了解這似嫌弔詭的現象，我們需要仔細分析有強烈台灣認同的年輕民眾對中國的態度。
在「美麗島2018兩岸關係民調（一）: 大多數台灣民眾是否只認同台灣，不認同中國？」中，我們發現18-29歲的受訪者中，大多數只認同台灣，不認同中國。這個現象令北京十分憂心；不少大陸的研究者認為年輕世代的台灣意識是「天然獨」和反中情結生根的肥沃土壤。我們最近在華郵上的文章（本於美麗島2018兩岸關係民調的數據）指出，只認同台灣而沒有任何中國認同的民眾，會更有可能反對國親善中國的兩岸政策。 (註1)
進一步分析兩岸關係民調的數據後， 我們發現青壯世代中只認為自己是台灣人的受訪者， 相較於老一輩中只認為自己是台灣人的受訪者，對中國的觀感略為正面。 (註2)台灣的青壯世代, 不一定特別反中。只認為自己是台灣人的民眾對中國的態度也不總是一致。
為研究只認為自己是台灣人的民眾對中國人的整體印象，我們請受訪者對中國人從五個面向做出評比(註3)：
（a）很愛好和平 （1） — 很好戰 （7）
（b）很有道德感 （1）— 沒有道德感（7）
（c）很謙虛 （1）— 很傲慢 （7）
（d）說到就一定做到 （1）— 很言行不一 （7）
（e）很尊重別人（1） — 很野蠻霸道（7）
在各個面向，數字越小越正面，數字越大越負面。4分代表受訪者對中國人的印象中性。我們發現，18-29歲，30-39歲， 40-49歲中只認為自己是台灣人的受訪者對中國人的印象中性略偏負面 （4.8分）。相較之下，50-59歲和60-69歲中只認為自己是台灣人的受訪者對中國人的印象負面，而70歲以上中只認為自己是台灣人的受訪者對中國人的印象則轉為中性（見圖一）。
我們在詢問受訪者對中國人的整體印象後，再詢問他們對台灣人的整體印象。我們發現，老一輩中只認為自己是台灣人的受訪者，對自己/台灣人的印象非常正面。相比之下，青壯世代中只認為自己是台灣人的受訪者 （18-29歲，30-39歲， 40-49歲），對自己/台灣人的印象則略偏正面（3分左右；見圖一）。
本於以上兩個結果，我們進一步分析這些受訪者眼中台灣人和中國人的族群差異（identity difference），i.e. 受訪者印象中台灣人和中國人之間的差別。族群差異是社會心理學家用來研究族群關係的一個重要概念。差異越大，代表受訪者認為外團體（out-group；這裡為中國人）越具威脅性。族群差異對分析不同族群對外團體的政策取向極為重要。豐富的文獻指出，一般來說，民眾越認為自己的國族和外國人不一樣， 越反對自由貿易， 越支持增加國防預算，和對主權的威脅更敏感。我們發現，受訪者認為台灣人和中國人的認同差異越大，他們越有可能認為台灣應為了維護主權放棄兩岸經貿發展。相較於對中國人的整體印象，受訪者對台灣人與中國人的族群認同差異更能解釋台灣民眾的兩岸政策偏好。
江憶恩(Alastair Iain Johnston)是哈佛大學政府系的Gov. James Albert Noe and Linda Noe Laine講座教授，密西根大學博士，主要研究方向為國際關係理論和中國外交政策 。
尹麗喬(George Yin)是達特茅斯學院政府系的講師和John Sloane Dickey 國際安全研究中心的研究員，哈佛大學博士，主要研究方向為國際關係理論，族群政治和外交談判。
最近幾年，有兩個特別有趣的新兩岸論述。一是賴清德於2017年所提出的「親中愛台」。 二是柯文哲於2015年所提出的「兩岸一家親」。在太陽花運動之後，這兩種論述似乎有些突兀。一般認為，台灣的年輕世代普遍對中國觀感不佳。儘管如此，賴柯兩位政治明星在提出「親中」論述之後，仍在台灣偏綠的年輕世代中享有一定的高人氣。要了解這似嫌弔詭的現象，我們需要仔細分析有強烈台灣認同的年輕民眾對中國的態度。
在「美麗島2018兩岸關係民調（一）: 大多數台灣民眾是否只認同台灣，不認同中國？」中，我們發現18-29歲的受訪者中，大多數只認同台灣，不認同中國。這個現象令北京十分憂心；不少大陸的研究者認為年輕世代的台灣意識是「天然獨」和反中情結生根的肥沃土壤。我們最近在華郵上的文章（本於美麗島2018兩岸關係民調的數據）指出，只認同台灣而沒有任何中國認同的民眾，會更有可能反對國親善中國的兩岸政策。 (註1)
進一步分析兩岸關係民調的數據後， 我們發現青壯世代中只認為自己是台灣人的受訪者， 相較於老一輩中只認為自己是台灣人的受訪者，對中國的觀感略為正面。 (註2)台灣的青壯世代, 不一定特別反中。只認為自己是台灣人的民眾對中國的態度也不總是一致。
為研究只認為自己是台灣人的民眾對中國人的整體印象，我們請受訪者對中國人從五個面向做出評比(註3)：
（a）很愛好和平 （1） — 很好戰 （7）
（b）很有道德感 （1）— 沒有道德感（7）
（c）很謙虛 （1）— 很傲慢 （7）
（d）說到就一定做到 （1）— 很言行不一 （7）
（e）很尊重別人（1） — 很野蠻霸道（7）
在各個面向，數字越小越正面，數字越大越負面。4分代表受訪者對中國人的印象中性。我們發現，18-29歲，30-39歲， 40-49歲中只認為自己是台灣人的受訪者對中國人的印象中性略偏負面 （4.8分）。相較之下，50-59歲和60-69歲中只認為自己是台灣人的受訪者對中國人的印象負面，而70歲以上中只認為自己是台灣人的受訪者對中國人的印象則轉為中性（見圖一）。
我們在詢問受訪者對中國人的整體印象後，再詢問他們對台灣人的整體印象。我們發現，老一輩中只認為自己是台灣人的受訪者，對自己/台灣人的印象非常正面。相比之下，青壯世代中只認為自己是台灣人的受訪者 （18-29歲，30-39歲， 40-49歲），對自己/台灣人的印象則略偏正面（3分左右；見圖一）。
本於以上兩個結果，我們進一步分析這些受訪者眼中台灣人和中國人的族群差異（identity difference），i.e. 受訪者印象中台灣人和中國人之間的差別。族群差異是社會心理學家用來研究族群關係的一個重要概念。差異越大，代表受訪者認為外團體（out-group；這裡為中國人）越具威脅性。族群差異對分析不同族群對外團體的政策取向極為重要。豐富的文獻指出，一般來說，民眾越認為自己的國族和外國人不一樣， 越反對自由貿易， 越支持增加國防預算，和對主權的威脅更敏感。我們發現，受訪者認為台灣人和中國人的認同差異越大，他們越有可能認為台灣應為了維護主權放棄兩岸經貿發展。相較於對中國人的整體印象，受訪者對台灣人與中國人的族群認同差異更能解釋台灣民眾的兩岸政策偏好。